Massaker von Koniuchy

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29.01.1944
Zusätzliche Information

Das Massaker von Koniuchy war ein Überfall sowjetischer und jüdischer Partisanen auf das ostpolnische Dorf Koniuchy (deutsch Konjuchy, heute lit.Kaniūkai, nahe bei Vilnius im damaligen Reichskommissariat Ostland), bei dem am 29. Januar 1944 das Dorf zerstört und zwischen 130 und 300 Bewohnern, darunter Frauen und Kinder, ermordet wurden.

Vorgeschichte

Bis 1939 befand sich das Dorf Koniuchy in der polnischen Wojewodschaft Nowogrodek und war ausschließlich von polnischer Bevölkerung in einer ethnisch gemischten Region (polnisch-litauisch-weissrussischu-jüdisch) bewohnt. In Folge des Hitler-Stalin-Pakts und des sowjetischen Überfalls auf Polen vom 17. September 1939 wurde das Gebiet von der Roten Armee besetzt und im Oktober 1939 an die unabhängige Republik Litauen abgetreten. Ein halbes Jahr später (15. Juni 1940) kommt es zum erneuten Einmarsch der Sowjettruppen und das Land als Litauische Sozialistische Sowjetrepublik an die UdSSR angeschlossen. Von 23. Juni 1941 bis 13. Juli 1944, im Zuge von Hitlers Angriff auf die Sowjetunion wird die Region von deutschen Truppen besetzt und zum Teil des Reichskommissariats Ostland erklärt.

Die einjährige sowjetische Herrschaft ist von sehr brutalen Repressionen geprägt - Zehntausende werden hingerichtet bzw. nach Sibirien deportiert, wobei zu den "Zielgruppen" besonders die gebildeten und besitzenden Schichten aber auch Gruppen gehören, die mit dem litauischen oder polnischen Staat in Verbindung gebracht werden oder als nicht sowjetkonform gelten (wie z. B. Historiker, Literaten oder katholischer Klerus). Als Kollaborateure der neuen Machthaber werden Juden angesehen.

In diesem Kontext wird der Einmarsch deutscher Truppen zunächst von großen Teilen litauischer Bevölkerung begrüßt und als das geringere Übel bewertet. Es kommt zu einigen spontanen Gewaltaktionen gegen Kommunisten und gegen als prosowjetisch verdächtigte Juden. Auch bei den unverzüglich einsetzenden Internierungen, Deportationen und Massenerschießungen von Juden, denen unter der deutschen Besatzung bis zu 95 Prozent der jüdischen Bevölkerung und ein Großteil der im Lande verbliebenen litauischen Kommunisten zum Opfer fiel, fanden die deutschen Besatzer Unterstützung in der litauischen Bevölkerung und bei den unter deutscher Kontrolle operierenden Hilfstruppen und Verwaltungsorganen. Diese Kooperation ließ zwar mit der Zeit deutlich nach und erreichte nicht das Ausmaß anderer baltischen Staaten, war aber auch durch die deutsche Vorzugsbehandlung der als „quasigermanisch“ eingestuften Balten begünstigt (in Gegensatz zur Bevölkerung in besetzten slawischen Ländern). Zusätzlich sah sich Litauen in seinem Streben nach nationaler Selbständigkeit durch Polen und die UdSSR bedroht.

Ende 1943 formierte sich zwar der litauische Widerstand zum Obersten Komitee zur Befreiung Litauens und erklärte sich sogar am 16. Februar 1944 zur provisorischen Regierung der Republik Litauen, dieser beschränkte sich jedoch hauptsächlich auf die politische Arbeit im Untergrund. Bewaffnete Aktionen gegen die Deutschen gingen dagegen vornehmlich von zwei anderen Gruppen aus: Sowjetisch kontrollierten Partisanengruppen in den ostlitauischen Wäldern, denen sich auch jüdische Flüchtlinge aus Ghettos von Kaunas, Vilnius und Šiauliai anschlossen (unter denen eine wesentliche Rolle Mitglieder der Fareinikte Partisaner Organisatzije (FPO) spielten, einer 1942 im Ghetto von Vilnius gegründeten jüdischen Widerstandsbewegung). Im vormals polnischem und mehrheitlich polnisch besiedeltem Gebiet um Vilnius operierte wiederum die Polnische Heimatarmee (AK), die größte Widerstandsbewegung in Litauen. Sie führte Aktionen gegen die deutsche Besatzung und ihre litauischen Unterstützer durch, befand sich aber auch mit den sowjetischen Partisanen im Konflikt. AK schützte die polnische Bevölkerung gegen Plünderungen und Übergriffe dieser Gruppen und sah sich als Vertreter der polnischen Interessen an.

Der Überfall auf Koniuchy

Koniuchy, ein großes polnisches Dorf am Rand von Rudnicki-Wald, ca. 30 km südöstlich von Vilnius, wurde in den Jahren 1942-43 bereits mehrmals von sowjetischen und jüdischen Partisanen überfallen, wobei Lebensmittel, Vieh und Bekleidung entwendet wurden. Um sich gegen diese Plünderungszüge zu schützen, haben die Bewohnern eine Selbstschutzgruppe gebildet und weitere Lieferungen verweigert. Als Strafaktion für den Ungehorsam und zugleich als Exempel für andere polnische Ortschaften wurde Koniuchy als „Sitz einer faschistischen Garnison“ (wie es nach sowjetischen Sprachgebrauch hieß) am 29. Januar 1944 überfallen.

Chaim Lazar, Historiker des jüdischen Widerstandes im Ghetto von Vilnius und selbst FPO-Mitglied, schildert den Überfall auf Koniuchy folgendermaßen:

„Eines Abends rückten 120 von den besten Partisanen aus allen Lagern, ausgerüstet mit ihren besten verfügbaren Waffen, gegen das Dorf vor. Unter ihnen befanden sich rund 50 Juden, angeführt von Yaakov Prenner. Der Plan war, sogar das Vieh zu töten und allen Besitz zu zerstören. […] Mit eigens vorbereiteten Fackeln brannten die Partisanen die Häuser, Ställe und Scheunen nieder, während sie gleichzeitig schweres Feuer auf die Häuser eröffneten. […] Die Mission war in kurzer Zeit abgeschlossen. Sechzig Haushalte, die aus insgesamt ungefähr 300 Personen bestanden, wurden zerstört, Überlebende gab es nicht“.

Erhebliche Abweichungen in der Zahl der Angreifer und Opfer bietet dagegen ein Lagebericht der Polnischen Heimatarmee vom Februar 1944:

„Ende Januar wurde das Dorf Koniuchy durch eine 2000 Mann starke jüdisch-bolschewistische Bande umzingelt und in Brand gesetzt. Auf die flüchtenden Bewohner wurde geschossen. Die Gefangengenommenen, Erwachsene wie auch Kinder, wurden lebendig ins Feuer geworfen. Ergebnis: 34 Tote, 14 Verletzte, die Zahl der bei lebendigem Leib verbrannten Personen wurde nicht festgestellt. Von 50 Gebäuden blieben nur noch vier übrig. Der Grund für den Überfall war die Tatsache, daß das Dorf durch Litauer teilweise bewaffnet worden war, und sich bis zum genannten Überfall gegen Plünderungen gewehrt hatte“.

Henrik Ziman, Erster Sekretär des Südlichen Untergrundkomitees der Kommunistischen Partei Litauens und an der Aktion führend beteiligt, sandte am 31. Januar 1944 eine verschlüsselte Nachricht an Antanas Sniečkus, Chef der in Litauen operierenden Partisanen in Moskau:

„Am 29. Januar brannte die vereinte Gruppe Vilnius-Partisanen, bestehend aus den Gruppen „Śmierć Okupantowi“ ('Tod den Besatzern'), „Margis“ und der Spezialgruppe des Generalhauptquartiers den Ort des härtesten Widerstandes im Landkreis Eišiškės - Koniuchy, nieder.“

Untersuchung durch das IPN

Veranlasst durch eine Anzeige des Canadian Polish Congress (CPC) begann das Instytut Pamięci Narodowej (IPN, Institut für Nationales Gedenken) in Warschau im Februar 2001 eine Untersuchung des Vorgangs mit Zeugenbefragungen und Sichtung der erhaltenen Dokumente. Die Staatsanwaltschaften Weißrusslands, Russlands, Litauens und Israels wurden um Amtshilfe gebeten und einbezogen. Infolge der Untersuchungen (Stand 2005) konnten 38 Opfer - Männer, Frauen und Kinder - namentlich identifiziert werden. Eine weitere Untersuchung soll die Zahl weiterer Opfer näher bestimmen.

Siehe auch Massaker von Naliboki.

Anmerkungen

  1. Hochspringen Uladzimir Michniuk: Zachodniaja Bielarus: hranicy, terytoryja, nasielnictwa (histaryjahraficznyja natatki), in: Zeitschrift Bielaruski Histaryczny Czasopis, 11/2004, S. 19
  2. Hochspringen Rudolf Hilbrecht: Litauen im Reichskommissariat Ostland 1941–1943/44: Parallelen und Kontraste zum übrigen Baltikum, vornehmlich Estland, in: Robert Bohn (Hrsg.), Die deutsche Herrschaft in den „germanischen“ Ländern 1940–1945, Steiner, Stuttgart 1997 (= Historische Mitteilungen, Beiheft 26), S. 187-207, S. 188
  3. Hochspringen Prof. Steven F. Lawson, Muddling the Holocaust in Lithuania, http://hnn.us/articles/59710.html
  4. Hochspringen Rudolf Hilbrecht: Litauen im Reichskommissariat Ostland 1941–1943/44: Parallelen und Kontraste zum übrigen Baltikum, vornehmlich Estland, in: Robert Bohn (Hrsg.), Die deutsche Herrschaft in den „germanischen“ Ländern 1940–1945, Steiner, Stuttgart 1997 (= Historische Mitteilungen, Beiheft 26), S. 187-207
  5. Hochspringen Piotr Niwiński: Die nationale Frage im Wilnagebiet, in: Bernhard Chiari (Hrsg.): Die polnische Heimatarmee: Geschichte und Mythos der Armia Krajowa seit dem Zweiten Weltkrieg, Oldenbourg, München 2003 (= Beiträge zur Militärgeschichte, 57; ISBN 3-486-56715-2), S. 617-634; Kazimierz Krajewski: Der Bezirk Nowogródek der Heimatarmee. Nationalitätenkonflikte und politische Verhältnisse 1939–1945, ebenda, S. 563-584, hier S. 579 Anm. 33
  6. Hochspringen Vgl. Bogdan Musial: Einleitung. 2004, S. 28, Anm. 79; Abraham Sutzkever: Das Ghetto von Wilna. In: Ilja Ehrenburg/Wassili Grossman: Das Schwarzbuch. Der Genozid an den sowjetischen Juden. Reinbek 1994: Rowohlt, S. 457-547, hier S. 538f: Als ausschließlich jüdische Partisanenenabteilungen verblieben nur zwei: ‚Der Rächer‘ und ‚Zum Sieg‘. … Nachdem sie sich in den ersten drei Monaten mit den erforderlichen Waffen versorgt hatten, führten beide Abteilungen eine Reihe von Kampfeinsätzen durch. Sie brachten drei Transportzüge zum Entgleisen. … InValkininkai sprengten sie ein deutsches Werk und trugen dazu bei, daß die deutsche Garnison in dem befestigten Dorf Konjuschi zerschlagen und aufgerieben wurde.“
  7. Hochspringen Vgl. Chaim Lazar: Destruction and Resistance. 2. Aufl. Shengold [u. a.], New York 1985 [ISBN 0-88400-113-X], S. 174f., zitiert bei Bogdan Musial,Einleitung (2004), S. 28, Anm. 79: „One evening, a hundred and twenty of the best partisans from all the camps, armed with the best weapons they had, set out in the direction of the village. There were about 50 Jews among them, headed by Yaakov Prenner. Even livestock was to be killed and all property was to be destroyed. (…) With toches prepared in advance, the partisans burnt down the houses, stables, and granaries, while opening heavy fire on the houses. (…) The mission was completed within a short while. Sixty households, numbering about 300 people, were destroyed, with no survivors.
  8. Hochspringen Zitiert nach Bogdan Musial, Einleitung (2004), S. 28, Anm. 79.
  9. Hochspringen Instytut Pamięci Narodowej / Institute of National Remembrance: Information on the Investigation in the Case of Crime Committed in Koniuchy, 13. September 2005, letzte Änderung 21. August 2006: „on January 29 the joint group of Vilnius partisans, „Śmierć Okupantowi” and „Margiris” groups and the special group of General Headquarters burnt down the most ardent and self-defensive village of the Ejszysk region, Koniuchy."
  10. Hochspringen Instytut Pamięci Narodowej / Institute of National Remembrance: Information on the Investigation in the Case of Crime Committed in Koniuchy, 13. September 2005, letzte Änderung 21. August 2006

Literatur

  • Chaim Lazar: Destruction and Resistance. 2. Aufl. Shengold [u. a.], New York 1985 ISBN 0-88400-113-X , S. 174f.
  • Isaac Kowalski: A Secret Press in Nazi Europe: the Story of a Jewish United Partisan Organization. Central Guide Publishers, New York 1969, S. 333f.
  • Kazimierz Krajewski: Na Ziemi Nowogródzkiej: „NÓW“ - Nowogródzki Okręg Armii Krajowej. Instytut Wydawniczy Pax, Warschau 1997, S. 511f.
  • Bogdan Musial: Einleitung, in: Bogdan Musial (Hrsg.), Sowjetische Partisanen in Weißrußland: Innenansichten aus dem Gebiet Baranoviči 1941–1944, Oldenbourg, München 2004 (= Schriftenreihe der Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte, 88; ISBN 3-486-64588-9), S. 9-30, hier S. 28
  • Rich Cohen: Nachtmarsch – Eine wahre Geschichte von Liebe und Vergeltung. Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt a.M., 2002, ISBN 3-596-15240-2, S. 203-205.

Weblinks

 

  • Instytut Pamięci Narodowej / Institute of National Remembrance: Information on the Investigation in the Case of Crime Committed in Koniuchy, 13. September 2005, letzte Änderung 21. August 2006 (englisch)
  • Operationen jüdischer Partisanen in den Rudniki-Wäldern (englisch)
  • Artikel von Rimantas Zizas über den Überfall (litauisch)

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