Покровское кладбище, Рига

Добавить Фото!
Захороненные лица:
110просмотреть список
Активная от:
00.00.1772
Адрес:
ул. Менесс 3, LV-1013, Рига, Латвия
Телефон:
(+371) 26339962
Электронная почта:
info@pokrovskoe.lv
Сайт:
Политическая территория:
Рига
Территория:
7.06 ha
Дополнительные поля

Покровское кладбище (латыш. Pokrova kapi) — одно из старейших рижских кладбищ, место захоронения многих известных жителей Риги и других городов Латвии в разные периоды истории края (с 1773 года по 1964 год), представителей русской культурной среды, эмигрантов из советской и дореволюционной России.

Расположено между улицами Сенчу и Мэнесс, с северо-запада граничит с кладбищем Св. Екаба, с юго-востока — с комплексом зданий Barona Centrs (бывший завод резиновой обуви «Varonis»).

С конца 1980-х годов и до настоящего момента Покровское кладбище приводится в порядок представителями Пушкинского общества Латвии, а также всеми желающими.

На территории кладбища расположены Церковь Покрова Пресвятой Богородицы и Часовня Иоанна Крестителя.

Наряду с Ваганьковским и Новодевичьим кладбищами Покровское кладбище входило в пятёрку крупнейших кладбищ Российской империи. Оно легло в основу главного некрополя Рижской русской общины. Русскую общину сформировали проживающие на территории Латвии русские семейства, а также бежавшие из СССР в начале 20-го столетия деятели культуры и науки. Захоронения на Покровском кладбище прекратились в 1964-ом году, а 1967-ом году его объединили с Большим кладбищем, чтобы построить мемориальный парк. 1991-ом Латвийская Православная Церковь восстановила право собственности на кладбище и возобновила деятельность кладбища. (www.citariga.lv)

Историческая справка

Историю Покровского кладбища можно отсчитывать с 1772 года, когда официально вступил в силу указ Екатерины II о запрете на захоронения в городской черте, который был мотивирован сильнейшей за последнее время эпидемией холеры, свирепствовавшей в России в 1772 году. Сам приказ отправился в Лифляндию из Санкт-Петербурга в середине декабря 1772 года. Именно поэтому губернатор Юрий Броун столкнулся с задачей отвести под место захоронений представителей разных вероисповеданий новые участки территории за пределами городской крепости. К 1 июля 1773 года такие участки были определены и официально отведены под кладбища по рекомендации императрицы Екатерины Второй. Они располагались за тогдашними Рагульскими и Белильными воротами, которые обрамляли въезд в черту рижских предместий. До наших дней эти ворота не сохранились. Таким образом, кладбища, на которых хоронили людей, принадлежащих разным конфессиям, располагались в непосредственной близости друг от друга.

На Большом кладбище находили последний приют сторонники католического вероисповедания, из которых самыми известными являются основоположник эстонской поэзии Карл Яак Петерсон; этнический чех, собиратель лифляндских древностей, историк и рисовальщик Иоганн Христоф Бротце; поэт Андрейс Пумпурс; архитекторы Иоганн Даниэль Фельско, один из авторов проекта реорганизации Рижской крепости (1857—1853); Рейнгольдт Шмелинг, долгое время занимавший пост главного архитектора Риги; Вильгельм Нейман, основатель, архитектор и многолетний директор Рижского художественного музея.

На Покровском кладбище были похоронены многие известные православные, деятели науки и культуры, купцы и меценаты, военные и защитники края в периоды военных вторжений. Яковлевское кладбище стало местом последнего пристанища для многих католиков. В советское время, в 1979 году, завершилось создание мемориального комплекса Большого кладбища.

На рисунках краеведа Иоганна Христофа Бротце (периода двух последних десятилетий XVIII века) можно наблюдать Покровское кладбище на раннем этапе своего существования, на котором располагается деревянная часовня. Впоследствии этой часовне суждено будет перерасти в крупный кирпичный храм, отстроенный по проекту остзейского архитектора, академика Петербургской АХ Роберта Пфлуга.

Сперва три кладбища разделяли несколько песчаных холмов и между ним простиралась довольно обширная территория, которая со временем отводилась под захоронения, что привело в итоге к слиянию трёх кладбищенских комплексов. Автором новой каменной ограды вместо предыдущей деревянной стал именитый рижский архитектор Кристоф Хаберланд, творивший в стиле бюргерского классицизма. Ограда была воздвигнута в 1802 году.

В 1821 году был подписан указ о внутреннем реформировании кладбища, а исполнение проекта было поручено мастеру паркового искусства Иоганну Цигре. Ведущий садовод Риги предложил обустроить цветники на Покровском кладбище, а также засадить территорию захоронений декоративными кустарниками и провести новые дорожки. Именно в этот период обустройства погоста, которое продолжалось примерно до 1828 года, зародилась традиция воздвигать величественные склепы для представителей русских купеческих фамилий. Многие из этих погребальных строений не сохранились до наших дней. Также известно, что рижский торговец Карпов выделил деньги на основание прямоугольной декоративной площадки 90 на 30 саженей, а Цигра засадил её тополями в 1825 году.

Кладбище постоянно развивалось и расширялось, вплоть до середины XX века. Городской исполнительный комитет 23 апреля 1967 года вынес решение под номером 153, которое предполагало перестройку комплекса Большого кладбища в мемориальный парк. На некоторое время все захоронения на Покровском кладбище были прерваны. План мемориальной застройки Большого кладбища был окончательно утверждён в 1968 году. Проект реконструкции разросшегося участка Большого кладбища реализовала Карина Дауяте в 1977 году под эгидой архитектурного бюро «Латкоммунпроект». В начале и середине 70-х Карина Дауяте усиленно работала над проектом создания мемориального музея, посвящённого личностям, захороненным на территории кладбищ, в котором могли бы размещаться эксклюзивные экспонаты, посвящённые церковным деятелям, учёным, писателям, артистам и представителям других областей культуры.

Известно, что этот амбициозный и, безусловно, многообещающий проект не был реализован, однако в 1973 году провели плановую инвентаризацию Покровского кладбища, в результате которого были зафиксированы 173 захоронения, которые обладали культурно-исторической ценностью. В то же время инвентаризация обнаружила 40 захоронений, которые были аттестованы как уникальные. Данные инвентаризации были частично опубликованы обозревателем Акселем Садовским 29 сентября 1998 года в газете Rīgas balss, выходившей на латышском языке. В то же время в советский период было известно о четырёх уникальных надгробных памятниках, которые располагались на погосте.

В наше время таковых два: надгробный памятник поэтессе Ольге Шмидт, а также надгробная скульпутрная композиция, посвящённая Янису Закису и его жене Паулине. Что касается скульптурного памятника семьи правоведа и преподавателя ЛУ периода первой независимой Латвии Владимира Буковского, выполненного сыном-скульптором Львом Буковским (соавтор проекта Памятника Освободителям), то он был транспортирован в мастерскую.

Часовня Иоанна Крестителя

Воздвигнута в честь главы Латвийской православной церкви Иоанна Поммера, зверски замученного на архиерейской мызе на территории Царского сада (Межапарка).

Строительными работами часовни от начала до конца руководил синодальный архитектор ЛПЦ (был назначен Иоанном Поммером на эту должность после 1924 года) Владимир Максович Шервинский. В 1935 году архитектор Шервинский, работавший над транспортировкой и установлением в Христорождественском кафедральном собореиконостаса из упразднённого Алексеевского монастыря (располагавшегося напротив католической Яковлевской церкви), с протоиереем И. Свемпом отправился на гарнизонное кладбище в Брасе для инспекции остатков взорванной по приказу Зигфрида Анны Мейеровица часовни у Двинского вокзала, воздвигнутой в честь чудесного спасения царской фамилии в железнодорожной катастрофе у станции Борки в 1888 году. Среди фрагментов часовни находились майоликовые плиты, созданные в неовизантийском стиле, а также ценные мраморные колонны, составлявшие её внутреннее убранство. По совместному решению Свемпа и Шервинского части интерьера были отправлены в Синод, после чего перенаправлены на место воздвижения часовни Иоанна Крестителя на Покровский погост. Эскизы часовни (по которым её строил Шервинский) были выполнены одним из самых известных графиков, декораторов, архитекторов и живописцев Латвии дореволюционного, довоенного и советского периодов Сергеем Антоновым. Наблюдателем архитектурных и строительных работ был студент архитектурного факультета Латвийского университета А. Емельянов. Закладку часовни святого Иоанна совершил митрополит Августин (Петерсон); она состоялась 15 июля 1936 года в 8 часов утра. 26 августа того же года на купол часовни был водружён восьмиконечный железный крест, а на следующий день первый этап работ по воздвижению часовни был успешно завершён.

Таким образом, уже 11 октября 1936 года (этот день пришёлся на воскресенье), в 16.00, в торжественной обстановке состоялся акт инаугурации часовни святого Иоанна над могиле священномученика Иоанна Поммера. Над входом в часовню в специальную нишу помещена икона святого Иоанна Предтечи, которая была выполнена в Венеции, на мозаичной фабрике по эскизам русского мастера Евгения Евгеньевича Климова, который после 1945 года эмигрировал в Канаду. В Канаде, как и в Латвии довоенного периода, Климов много занимался фотоискусством, живописью, графикой, реставрационными работами, а также преподавательской деятельностью.

Часовню освятил митрополит Августин, окропив её стены внутри и снаружи со всех четырёх сторон святой водой при пении «Спаси, Господи, люди твоя». Затем была совершена панихида на латышском и церквонославянском языках.

На кладбища похоронены

Священнослужители

  • протоиерей Василий Сергеевич Князев, настоятель Христорождественского кафедрального собора;
  • Сергий (Воскресенский), епископ Русской Православной церкви, один из руководителей Псковской православной миссии в годы Великой Отечественной войны (митрополит Виленский и Литовский)
  • протоиерей Капитон Симеонович Васильков;
  • Яков Михайлов;
  • протоиерей Николай Иванович Дмитриевский, ректор Рижской Духовной семинарии;
  • преподаватель Закона Божьего в Александровской и Ломоносовской гимназиях протоиерей Сергей Матвеевич Королёв;
  • Настоятель церкви Благовещения Богородицы протоиерей Василий Иванович Преображенский;
  • учитель русского языка Рижской духовной семинарии Игорь Антонович Золин;
  • Настоятель рижской Всехсвятской церкви протоиерей Андрей Цветиков

Деятели науки и культуры, врачи и военные

  • Артмане, Вия Фрицевна — популярная латвийская советская актриса театра и кино, народная артистка СССР;
  • Дыдоров, Климент Иванович — видный военный деятель
  • Максим Ипполитович Ганфман — редактор;
  • Юрий Гончаренко-Галич — поэт и публицист, военный деятель в чине генерала русской кавалерии;
  • Пётр Мосевич Пильский, журналист четвёртой по популярности в русской эмиграции газеты «Сегодня»;
  • Марианна Борисовна Черкасская, певица, обладавшая уникальным сопрано;
  • Юлия Васильевна Рожанская-Смоленкова, первая супруга Алексея Николаевича Толстого, с которым она прожила в браке с 1901 по 1907 год;
  • Эйжен Финк, известный в Латвии прорицатель, предсказания которого часто сбывались;
  • Евграф Васильевич Чешихин, основатель «Рижского вестника», краевед и публицист, подвижник в области развития и продвижения русской культуры, сторонник национального примирения русских, латышей и остзейцев;
  • Ольга Захаровна Шмидт (писавшая под псевдонимом Ольга Долматова), поэтесса, полиглот;
  • Михаил Михайлович Максимович, врач, инициатор создания лечебниц на Рижском взморье для солдат;
  • Адриан Павлович Моссаковский, педагог, директор Ломоносовской гимназии;
  • Сергей Рудольфович Минцлов, писатель, обладатель уникальной исторической библиотеки, книголюб и ценитель русской культуры;
  • Наталья Ивановна Колюбакина, родная тётя Даниила Хармса;
  • Юрий Львович де Бур, актёр театра Русской драмы;
  • Дмитрий Алексеевич Смирнов, актёр русской оперы, стяжавший мировую известность;
  • Арабажин, Константин Иванович, подвижник русского образования в первой независимой Латвии, основатель Русских университетских курсов;
  • Владимир Владимирович Клопотовский, фельетонист и редактор «Двинского вестника» и «Русского вестника».

Литература

  • Покровское кладбище. Слава и забвение: Сборник статей / Сост. С. Видякина, С. Ковальчук. — Multicentrs: Рига, 2004—312 с.
  • Прибалтийские русские: история в памятниках культуры. Рига: Институт европейских исследований, 2010. Ред. А. В. Гапоненко, 736 с. ISBN 978-9934-8113-2-6 — стр. 72-74

 

Источник: wikipedia.org

    Теги