Жанис Липке (латыш. Žanis (Jānis) Lipke; 1 февраля 1900 года, Митава,Лифляндская губерния, Российская империя — 14 мая 1987 года, Рига,СССР) — латвийский праведник мира.

Янис Липке родился в Митаве. Его отец был бухгалтером. Известно, что он получил всего три класса образования, а в 1917 году записался в полкЛатышских красных стрелков и, по слухам, непосредственно участвовал в охране В.И.Ленина.

В годы участия в военном движении стрелков Липке получил свое прозвище Жанис. После того, как революционные события вРоссии отгремели, Липке возвращается в Латвию, где принимает участие в боях против армии П. Р. Бермондта-Авалова, нанятого немецкими интервентами для похода на столицу в начале ноября 1919 года. После поражения бермонтиады Жанис в 20-е годы приобщился к мирной жизни, женился и устроился докером в Рижский порт. Так продолжалось до начала Второй мировой войны.

1 июля 1941 года Рига была оккупирована немецкими войсками, а уже через 4 дня запылала хоральная синагога, которая находилась в Московском форштадте. Немецким оккупантам активно помогали отряды местныхколлаборационистов, выполнявших черную работу. Вторая половина 1941 года обернулась настоящей трагедией для еврейского населения страны. В дом к Липке, что располагался на острове Кипсала (река Даугава в черте Риги), на дамбе Баласта, 50, нагрянул отряд шуцманов с задачей арестовать дочь Жаниса Анну, которая была комсомолкой. Дочери Липке не оказалось дома и раздосадованные полицаи жестоко избили главу семьи, жену Иоганну и маленьких сыновей. 1 декабря Липке со своим восьмимесячным сыном стал свидетелем очередной кровавой расправы. Тогда он сказал своему маленькому сыну: «Смотри, сынок, смотри и запомни это на всю жизнь». Возможно, именно после этого события Липке решил полностью посвятить себя делу спасения евреев. Он распрощался с работой докера и устроился в известные «красные амбары» (возле Центрального рынка, где располагался местный штаб люфтваффе(там укомплектовывались материалы для военных нужд), чтобы облегчить задачу спасения. Будучи ответственным за приём новых сотрудников, Липке получил возможность отбирать для работы в складских помещениях люфтваффе узников Рижского гетто. Жанис Липке получил неограниченную возможность проходить на территорию гетто и самостоятельно участвовать в отборе узников. Узники (всего 10 человек) должны были днём выполнять работу, а под вечер возвращаться.

Охранники гетто вели учёт не по фамилиям, а считали возвращающихся по головам, что было на руку Липке, работавшему с проверенными знакомыми. К вечеру из десяти узников возвращались восемь, а остальные двое были поверенными Липке. Все десять цепляли на себя характерные желтые звёзды. На следующий день опять происходила своего рода рокировка. Его знакомые принимали вид шуцманов, сопровождавших очередную группу узников до места работы. Таким образом Жанису удалось спасти от неминуемой смерти 56 евреев. Спасённых он прятал в хозяйственных пристройках на своем участке. Случалось, что к Липке тайком приходили узники, которым удавалось бежать из-за колючей проволоки гетто. В телефонной будке у рижского Воздушного моста был карандашом нацарапан адрес Жаниса. Весть об этом источнике распространялась среди друзей и знакомых и доходила до узников гетто. Следует отметить, что в Риге, равно как и во всей Латвии находились люди, которые на свой страх и риск участвовали в спасении еврейского населения, которое к концу войны практически поголовно было истреблено, в частности, печально известные места массовых расстрелов — станции Румбула и Шкиротава. Многих спасителей евреев не пожалели отряды шуцманов, национальный состав которых был по преимуществу латышским.

Работая на складах люфтваффе, Липке завёл дружбу с водителями грузовиков с военной амуницией Карлом Янковским и Жанисом Бриедисом. Вместе они, рискуя жизнями, транспортировали спасённых евреев с Красных амбаров до места укрытия. В начале 1942 года, после ужесточения содержания узников Рижского гетто Липке, как и многим другим жителям, удавалось незаметно для охраны передать продукты питания за колючую проволоку. Тогда в гетто проживали евреи, которых этапировали из-за границы. Липке познакомился со многими спасёнными, поддерживал связь между узниками гетто, по их же просьбе разыскивал пропавших без вести людей. Впоследствии он начал прятать спасённых узников и на территории своего хутора Решни, в Курземе. Водители Янковский и Бриедис как прежде помогали ему в перевозке людей. Не раз Липке приходилось идти на хитрости (иногда дело доходило до подкупа — на стол выставлялся шнапс), когда шуцманы, до которых доходили слухи о деятельности Липке, устраивали жестокие спонтанные обыски на территории его дома на Кипсале и хутора.

После войны

Памятник на месте разрушенного здания Большой хоральной синагоги

После войны Липке продолжал жить и работать в Риге, начал много путешествовать. В 1960-е годы мемориальный комплекс Яд ва-Шемначал вести активную деятельность, направленную на увековечивание памяти спасителей евреев в годы холокоста. Собрав богатый материал (показания свидетелей, ходатайства родственников и знакомых Липке, документальные данные немецких, латвийских, советских архивов), организация Яд ва-Шем приняли решение по присвоению Жанису и Иоганне Липке звания Праведника мира. Одновременно с вручением документов в Иерусалиме на Аллее Праведников по традиции было посажено дерево — рядом с деревом, посвящённым другому спасителю евреев в годы холокоста, праведнику мира австрийцу Оскару Шиндлеру. Это произошло в 1977 году, когда Липке посетил Израиль. Чествование героя организовали члены Ассоциации выходцев из Латвии и Эстонии.

Жанис Липке умер в Риге, в мае 1987 года. В 2005 году был открыт памятник на месте разрушенного здания хоральной синагоги на улице Гоголя, рядом с появившимся в начале 1990-х мемориалом, увековечивающим память о катастрофе 4 июля 1941 года. Для этой цели рижскими городскими властями было выделено 11000 латов. В качестве попечителей памятника выступили многие известные предприниматели. Их имена написаны на памятной плите возле памятника. Памятник-символ композиционно представляет собой фрагмент падающей стены, которую поддерживают колонны, на которых написаны имена всех известных на сегодняшний день латвийских спасителей евреев.

Литература

• Д. Зильберман. «И ты это видел», Рига, «BOTA», 2006, ISBN 9984-19-970-3
• Veilands Valdis "A hundred great Latvians" Riga, 2006. ISBN 998426288X  (англ.)